强度上比过哪怕单独的一座镇塔。但是镇塔只不过是亚圣器而已。能否被定性为圣器的唯一标准其实就是是否需要权能之力来完全启动，如果不需要就可以将这些东西的魔法回路完全激发，那么就绝不是圣器。

　　在法师界，有个俚语很有趣也很贴切：法器看魔力，圣器看特效。

　　特别才是圣器有别于其他魔导器的最大出彩之处。

　　这里的雾气比较奇怪，拥有类似于净化魔法的效果，但是并没有上次古神所制造的迷雾小镇那样有让人直接发生形变的恐怖力量。

　　正是因为如此之多的因素共同作用，导致了这个平原里的居民没有办法获得有效的救援。

　　虽然帝国在这里基本上可以拥有实际掌控权，但是当地的牧民与农民并不缴税，也从不承认自己是帝国或者是周边哪个国家的臣民。自诩为独立而自由的城邦，就应该有独立而自主的解决问题的能力。

　　在张伯伦离开之前，他观察了下周围的环境。和之前报告中的大抵一样，但是这些浓雾的密度在同等观测位置还是能看出来高了些许。

　　不过仍属于可控的范围内。

　　仍在路上的时候，沐恩就觉得这里的雾气可能是某些秘法作用下的净化魔法具象化。虽然他此前从没有听说过有谁能讲这种极为特殊的魔法进行具象化，但是毕竟历史上遗落的东西很多，也不差这一个。

　　话说沐恩还不知道那个折翼天使之坠到底有什么用，高文也压根不曾与自己讲起。

　　只是时候回忆，高文出现的时间和地点都太过恰到好处，所以沐恩觉得这个东西恐怕只是个添头，真正的帮助，还是在于圣人的教导。

　　人都奇怪，对于同辈人，即便说的话多么金玉良言，我们仍然很难去认可，总是带着某些傲慢的情绪。除非是对方拥有特殊的教育背景和家室地位，如若只是和自己差不多的人，基本上是没有办法甘愿听从对方教导的。这或许也是种傲慢或者善嫉吧？打心眼里不相信对方比自己更强。

　　而对于那些已经“功成名就”的人，人们的态度往往会恭敬许多，因为他们说的话似乎可以被理解为是“已经成功了的经验”，是可以借鉴和复制的。

　　名言之所以是名言，不在于他真的那么在理，而在于是名家为它背书。

　　沐恩虽然不觉得自己是个会因为他人的身份比自己低贱而就轻慢的人，但是也无法免俗的会对那些已经证明自己能力的人所说的话更加上心。

　　比如：人生来平等，但灵魂会在后天分出高低贵贱。

　　他就深以为然。

　　乞丐也可以有高贵的灵魂，贵族的人性也不全然就如同他们的衣着所示的那样富丽堂皇。

　　他想起来之前张伯伦说的，可能自己要亲手杀死自己的同学，还有其他所有人才能出来。

　　如果换在几年前

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