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　　故而吴家剑冢有剑士死地一说。

　　可吴家成为天下剑士眼中的圣地，也很正常，吴家代代传承，代代收藏，名剑都已经堆积成山，许多早已失传的珍本孤本上乘剑谱更是坐拥无数，任意取回一剑一谱，除了能够受益终生，入冢出冢这件事本身，更是能让剑士一夜之间从无名小卒登顶剑林的一条终南捷径。

　　虽说两百年前的吴家九剑破万骑，让剑冢元气大伤，关键是硬生生断去了许多香火传承，使得吴家至今没能完全恢复，但最近的一百年，两代剑神，李淳罡去过吴家剑冢，拿到手了那柄木马牛，邓太阿更是出自吴家，是半个吴家人！

　　纸到底还是包不住火，就算朝廷和沿途官府都有意弹压消息，但是吴家百骑百剑离开剑冢这个耸人听闻的真相，还是得以慢慢浮出水面，愈演愈烈，有越来越多消息灵通的江湖人士开始扳手指数人，数着这百年来到底有哪些剑道前辈不幸在吴家为奴，又有哪些剑客还有希望活着，能够跻身这次出冢的百人之列。顺带着那些剑客用过什么剑，各自又有哪些成名绝学，都成为当下朝野最津津有味的话题。

　　六年前在辽东名声鹊起的张鸾泰，号称天下第一左手剑，那可是在老兵部尚书新大柱国的顾剑棠刀下也支撑下百招的好手，去了吴家剑冢后就泥牛入海无消息，这回兴许就能重见天日。

　　十年前跟祁嘉节争夺京城第一剑名头的刘坚之肯定也身在其中。

　　十八年前江南道上鼎鼎大名的杏子剑炉少主，岳卓武也是去了剑冢问剑而杳无音讯的大人物。

　　二十七年前，只以半剑毫厘之差输给西蜀剑皇而得绰号“韩半剑”的谢承安，也极有可能骑马负剑赴凉州。

　　三十多年前，有“菩萨剑”和“剑僧”两个美誉，剃度出家前曾是清河崔氏俊彦的崔眉公。

　　四十余年前，出身南唐寒门的公孙秀水，不光是南唐第一剑士，更是南唐朝中当之无愧的第一高手，虽无什么响当当的绰号傍身，可公孙秀水的霸道剑术，是许多江湖老人都赞不绝口的，此人前往吴家剑冢的理由也很有意思，我公孙秀水生不逢时，既然无法一睹李淳罡真容，那就去李前辈走过的地方，结果这一走走着走着就走出了事情，到了吴家剑冢就出不来了，当时南唐皇帝都曾亲自手书一封交给吴家，措辞尤为恭谨，不曾想吴家依旧是根本不搭理这位人间帝王。

　　再往前数，自然还有许多声名赫赫的剑道大材，只是在如今江湖看来都没法子活着现世了，毕竟当时能够自负到前往吴家问剑之人，都有些岁数了，否则也没那个本事敢去吴家，哪怕按照三十岁算，如今都该是古稀之年的高龄，更多只会是一抔黄土的结局了。

　　而在这议论最多的张鸾泰和公孙秀水之

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