心，无愧于行！
“学生于圣人像前起誓——
“弃馆不弃儒，悖主不悖圣！
“若学生是错的，天道尽可诛我千次万次百万次！
“但若，错的是他们。
“便请天道助我——
“灭尽天下伪儒！！！”
至此，庞牧瞠目转身，一劈碎案。
木屑脏尘之间，只见他一身火炼刚金之气，武仪更是吓得后窜而起。
“哈哈哈哈哈！”庞牧却看也不看他，只大笑回身。
行至中堂，他仰视天窗外的朗朗清空，忽觉满腔畅怀：“舒服！舒服多了！早该如此，早该如此啊庞牧！哈哈哈！”
笑罢，庞牧拂袖离馆，无人敢言。
武仪只颤立内室一角，口不能言。
几儒士待庞牧出堂离馆，方才敢拿起扫帚进内室打扫。
“书信传与总馆，庞牧只一心事秦，背师弃道。”武仪咬牙冷冷道，“也书与奉天学宫、秦学宫、楚王和春申家。”
几儒士呆巴巴相望过后，一人问道：“庞师说的是，弃馆不弃儒吧？”
“你还称他为师？你也要弃儒么？！”
“不敢……不敢……”
……
学宫，檀缨被暂时安置在了周敬之的宿处。
周敬之虽然人不正经，但好歹是位学博，在学宫里分到了一个不错的小院落。
这里虽谈不上戒备森严，却也是无比安全的。
得道者若暗闯，便相当于行刺，相当于不拿祭酒、司业和秦王当人。
届时，秦地的法家、墨家和王师都会让他的家道与他本人付出代价。
眼下，周敬之得知了武仪的行径，同样恨得不轻，当场便将檀缨塞进了自家小院。
与白丕那样的潇洒作风不同，周敬之一就是一，二就是二。
没几句话，便与檀缨立好了规矩：
一，不出学宫。
二，不与陌生人论。
三，能少见人便少见人。
檀缨自然也认可这个安排，与嬴越捎了个信后，便事不宜迟，与周敬之端坐院中，求解寄气于物之道。
周敬之这可就兴奋了，谁让他毕生所学就是为了遇到这样的学生。
一旦开始传道受业，他也便收起不正经的样子，正襟危坐，翻手一扬。
一股殷实之气随之荡出，于他掌间凝为一尺。
“此即是我的所托之物，教尺。”周敬之轻轻一挥道，“在我授业的时候，它会使你心无旁骛，事半功倍，你不必太注意它，很快会可以自然而然听讲。”
随着他这一挥，檀缨也当真扫清了不少杂乱的思绪，只聚焦于周敬之的一举一动。
按照周敬之的说法，所寄之物必须是心之所想，知行合一。
如白丕，自幼沉迷棋弈，悟道亦源于此，构盘挥棋手到棋来，道法自然。
周敬之则自知天赋平平，只求弘扬墨家，尽心栽出未来，故教尺在手，心无旁骛。
现在，檀缨也需要找到一个能让他寄托的东西，能承载唯物之道精髓的东西。
听过之后，檀缨只问道：“所寄之物，将来还能变么？”
“能，但不需要。”周敬之淡笑道，“此物只是媒介，用于引出你的灵气，无论以何为媒，灵气的表现都是一样的，比如现在，你还记得我手里拿着教尺么？”
“啊……完全忽略了。”檀缨瞠目道，“我懂了，不管你拿着教尺、教鞭还是别的什么，结果都是一样的。”
“正是如此。”周敬之道，“灵气的功效早在你得道的时候便已确定，现在只是欠缺一个媒介化气为用。”
“如此一说，今后无论如何破境，就只是这个功效了么？”
“不然。每破一境会有新的领悟，物件的功效与数量也会随之提升。”周敬之释道，“如白丕，他于门前所设的棋盘便是一境之物，只因他已破至四境，棋子与道法众多，运用起来才会这般霸道。”
“那武仪呢？”檀缨问道。
“这我不知。”周敬之恨恨抿嘴道，“我只知他在是第一境，论气象底蕴应不如你，但你若无法寄气于物进而施道，却也难敌他。”
“原来如此。”檀缨低头看着双手道，“还请周师传我托物法门。”
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