这刻碑若是将他们名字留下那可就意义非凡了，这可不是乡人感怀善举所留，县令亲自所立的石碑，那将意味着乃是官方证明了。
刚刚还在推辞的刘员外，一下子就激动了起来语气都带着颤抖和不肯定：“知县此言可是当真？”
一旁的韩遂看向杨秉的目光有些不可思议，一旁的江曲直接出声反对道：“知县万万不可啊！此举会召人非议的！”
这兴学之事乃是善政，可若是一县的县令为了募资为一群富户刻碑立功，若是被朝廷中官员得知，定然会有言官弹劾认为乃是为了政绩而丢了朝廷体面威仪。
最为根本的乃是对于道德准则的要求，所以江曲才会立刻出声反对，他也是为了杨秉所着想。
若是仅仅为了此善政，而得了这么一个恶名得不偿失。
想要什么都不付出仅仅去谈奉献多少，这些人都是商人，他们看重的乃是既得的利益，和他们谈贡献岂不是对牛弹琴。
他不仅仅是为了自己政绩而已，而是听闻了有百姓打算将废弃学宫修建成庙宇，供奉神佛。
他这个时候明白了已经到了迫在眉睫的时候了，这种风气与思想代表着当地百姓的愚昧和无知。
只有开蒙思想，让他们看到前方的路，一条能够改变自己命运的道路。
杨秉肃声说道：“教书育人乃是薪火相传的过程，此乃文教之功一刻也不可拖延！”
这些富户皆是拱手，有人说道：“县令这番话真是金玉良言！我愿募捐一千卷藏书！”
于是众人皆是纷纷应和着，这是搁在往常都不可多得的机会，他们或许此时生活无虞可几十年还有百年后谁人又能知晓！
所以当杨秉提出为他们刻碑的时候，毫无疑问他们心动了，这样百年后这绥德县依旧能够留下他们的名字。
能够青史留名的能有几人，他们这种身份也能因此留名。
既然杨秉有如此打算，他们也不便再继续劝下去了。
一旁的韩遂问道：“知县，县学还是如常例吗？”
对此提问杨秉早就已经想过了，于是将他们的设想说了出来：“我想过将学院分为上舍，中舍和下舍！”
江曲问道：“三个阶级不同，可是代表着其他意义？”
杨秉回道：“经考试合格入外舍肄业，为外舍生。外舍每月考试一次，每年举行一次公试(升含考试)，成绩获得第-一二等者，再参酌平时行艺，升入内舍肄业，为内舍生。内舍每二年举行一次升舍考试，成绩为优、平两等者，再参酌平时行艺，升入上舍肄业，为上舍生。”
这是以成绩高低而论的，他没有原封不动的将后代的教育理念和方法照搬到现在。
韩遂和江曲听到后也是连连颌首，觉得杨秉的设想很好。
他这与其说是官学还不如说是民学，和民间的书院制度贴近，但是
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