2)第一百九十六章 境界,神明九步_我在东京掀起百鬼夜行
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  个州里侥幸活下来的人救出,安置到其他州外,并下令大肆推广印第安神话,信仰羽蛇神。

  没错,阿川他们抛弃了上帝的怀抱,决定信仰羽蛇神。

  羽蛇神是要杀他们没错,可最后羽蛇神不是大发慈悲了吗,得怀着感恩,感谢羽蛇神不杀,再说了,他们现在生活在这片印第安人生存的土地,信仰羽蛇神也是应该的。

  有子民信仰他,想来羽蛇神还是很愿意的吧。

  要知道,信仰之力可是对神明有很大的帮助,不然上帝也不会在最初疆场边缘厮杀,却还能和羽蛇神打上一打。

  主要原因就是信仰之力,那就是一个对神明来说的修炼外挂。

  可以看到,米国所有的州都有羽蛇神的雕像立起,就是那暂时不适合人居住的五个州,阿川也派人去立了一个个羽蛇神雕像,意思明显是回应羽蛇神所说的铭记罪孽。

  同时米国全方面推广印第安神话,印第安文化这门课成为选修课中的必选课,等等措施在实行。

  值得一提。

  各国很多人在往米国跑,不是去米国住,而是要去参观,去看米国被破坏的五个州,见一见到底神明有多可怕。

  五个州成为了目前的最热门的旅游景点,没有之一。

  “是啊。”高桥总监认同北山教授说法,目光不离大屏幕视频。

  昨天,逝去的王将羽蛇神与上帝的始末事件全都拍摄下来,制成视频放上网,引起轰动。

  他们是通过卫星、望远镜看的神明打斗,不够清楚,但视频拍摄很清楚,更能切身体会神明恐怖。

  仅半天不到,逝去的王的视频‘档案——羽蛇神与上帝’,点击量破10亿。

  “你们说逝去的王会是谁。”中田教授冷不丁防道。

  一次次的深入了解,便一次次刷新对逝去的王认知,本以为一再高估,却是低估了。

  只可惜,这话题讨论很多次,依旧想不出逝去的王是谁。

  “不知道,但我现在可以肯定,逝去的王最少是走到神明九步后三步层次的古老神明级人物。”

  “我赞同。”

  “我也赞同。”

  “还是低估了逝去的王,还以为他只是达到神明层次,没想到比想象中强大得多,神明九步的后三步,非常有可能。”

  斋藤部长话说出,得到在场众人一致认同。

  自空海法师一事,政府从土御门贤治口中,得知了关于超凡的实力划分。

  ‘生灵九重,神明九步’

  这就是超凡的实力划分。

  确切的说,是超凡、妖怪、神明等所有拥有着非凡力量的生灵的实力划分。

  犹记得,高桥总监他们听到土御门贤治说实力划分的详情后,无比震惊。

  原来,神明不光是种称呼,更是境界,指的是那些神明般强大的存在。

  神明,分为两种,一种先天,一种后天。

  先天很容易理解,就比如日本的八百万神明中的天照大神、月读,他们是一出生就是神明,高高在上,受世人供奉。

  另一种则是后天,指的就是人或者其他生灵,靠修炼,修炼到神明层次。

  比如明治神宫供奉的明治天皇,明治天皇一开始是人的,但他却被供奉为神明,实际上就是他一步步修炼,最终成就神明境界,也就是步入‘神明九步’。

  强大如神佛的空海法师就是一位登临‘神明九步’的超凡,说他是人,其实说他是神明更合适。

  ……

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