1)第四百七十一章 混沌之前,先天五太_我在东京掀起百鬼夜行
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  上川尊怔住。

  这声音有种熟悉,像是流水声,哗啦啦。

  就那么凭空在自己近前地方出现了。

  先天五太??

  在华国,人们知晓盘古开天,相传在盘古诞生的那个时代,天地还不是天地,天地还处于一片混沌当中,天与地还未分开,世间一片混沌。

  之后盘古一斧劈开了混沌,撑开了混沌,其双手顶的混沌形成天,脚下站着的混沌形成大地。

  可以说,世间诞生起源于混沌。

  先有混沌,再有天地开辟,这是人们知晓的世间起源。

  在众生看来,世间最初始就是混沌。

  然而事实真是如此吗?答案不是的,华国神话历史中有过记载,混沌之前是先天五太。

  世间最初始并非混沌,在混沌之前有先天五太,那比混沌还要久远。

  何为先天五太。

  根据记载:太易、太初、太始,太素,太极,这就是先天五太,之后才是混沌,最后天地开辟,诞生一切诸天世界。

  至于里面的先天五太里的太初,与那太初时代有没有关系?

  有的。

  太初时代孕育了生灵,确切的说是诞生了世间最初的生灵。

  太初时代的前期正是先天五太的太初,太初时代的前中后时期则是太始、太素、太极。

  之所以将这个时代称之为太初时代,而非太极时代,太始时代,又或者先天五太时代,原因无他,世间最初的生灵是在太初时代诞生,在那之前的太易时代没有生灵。

  所以无法称之为先天五太时代,又因为太初时代是生灵起源追溯起来最初的时代,因此才将时代命名为太初,而非太始时代、太素时代、太极时代。

  这些被划入太初时代里的小年代。

  当然重点不是这个,重点是按照华国神话来说,混沌之前为先天五太,先天五太中的太易,是否就是世间最初始?

  并不是。

  世间最初始为虚无。

  什么都没有,空气、时空、岁月,乃至大道等等一切都没有。

  虚无历经不知多久岁月,演变成了太易,孕育出时空、岁月、大道……,然后才有了生灵诞生的太初。

  此时。

  上川尊看着近前,神情略显奇异。

  关于世间起源,他是知晓的,因而近前变化,一下子就弄清楚了自己所处的地方是什么。

  “轮回之门是把我……带到了世间最初始的虚无吗,还是说在为我演化世间变化,从最初始的虚无开始。”

  直勾勾注视。

  近前,有什么在孕育,一滴滴水在汇聚。

  那些水非水,是道,是时光,是空气,在上川尊面前呈现出了水滴形态。

  “这就是为什么岁月长河是长河形态,而不是其他比如岁月山脉、岁月火车的形态吗,太易时代,一切形态是水。”

  莫名,上川尊想到了一句民间俗话。

  水为生命之源,世间万物离不开水。

  看来古人诚不欺我,或许水为

  请收藏:https://m.htwx8.com

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章