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　　自此之后，张伟坐镇台湾，将举凡种种事先想定的改革方略一股脑抛将出来。官学聘请了大量西方教师，将整个台湾官学分为初级与高级两级。初级只教授简化过的汉字所编成的语及数学、历史三门课程。纵是官学教师抗议，道是课程太少，又太过简单，学生早早学完了无事可做，在那学校操场上乱蹦乱跳，不成体统。张伟也只是不理。这初级学校里不过是些七岁至十二岁的学童，只需学习简单的知识即可，玩耍和锻炼身体，才是他们该当做的。

　　高极官学的课程则复杂的多，上述三门课程中取消了语一课，改由儒生教授儒家经典。与以往不同，张伟不要求这些学子针精力拿来钻研这些典籍，而只是寄望他们学过之后，在精神与人修养上能秉承中国儒学中博爱仁义忠孝友悌的内在罢了。除此之外，又多加了物理、化学、几何、生物等西式学科。与以往台北官学泛泛教授不同，此时都是专程请来西方教师教导，学生的成绩又与将来是否能入仕台湾

　　本章未完，请翻下一页继续阅读.........大汉龙腾最新章节第六十章（鼎革五）,网址：密切相关。如此这般，庶已可以保障这些新学课程不受重视。

　　初、高官学之外，又设立太学，只有在高级官学之中表现优异者可以选拔进入。一入太学，不但不需交纳学费，衣食住行皆由官府一力承担，除此之外，还可领取一定数额的入学补帖。太学中除了原有的各学科或加深，或取消外，内分各种专门学科自设的不同学院。研究各种西方科学的科学院，结合中西医学的医学院、精研中西哲学的人学院。

　　除了初、高官学的教师不成问题，而且只是在原台北台南官学的基础上稍加改建就可敷用。太学因张伟欲鄣其显，又故意重新选址，在台北镇外显要的位置上，以最高敞轩亮的唐式建筑，仿唐朝官学规制建筑可容万余学子的台湾太学。

　　这一日张伟聚集在台的人儒士，至选定的太学工地行奠基礼。纵是这些饱学大儒对张伟的教授方案或有不满，或是抵触，甚是是极其反感；到底这件事是明朝两百多年来首一次倡明学问的大事，儒家向来以学问之事为大，张伟又一力邀请前来，各人哪有不来的道理？

　　由吴应箕写就的奠基祝骈四骊六，古奥难懂，张伟虽然这几天一直读书不缀，古知识已与当年不可同日而语，到底也是听的头晕眼花，不知其所以然。晕头晕脑之余，也只得勉强挺立，还不时要做赞赏状，当真是苦恼之极。

　　别人也就罢了，陈永华却尽知其底细，他自台南赶来参加这一难得的盛举，立身于张伟之后，见张伟虽是一脸笑容，那双眼却是呆滞无神，三魂七魄都不知飘向何处去也

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