种族自信的汤若望也罢；或是年青气盛，披坚执锐浴血沙场的李侔也罢；还是学养超卓，郁郁乎哉的陈贞慧，在自已开国帝王的威压之下，全数无法以常人正面的心态来对待自已。再加上明太祖朱元璋为了鄣显帝王威严而修筑的宫室，一层层一道道的宫殿红墙。就是这些建筑，以远远高出南京城内绝大部份建筑的高大巍峨，以一队队的金甲卫士，还有千多年的传承，构筑成了自已常人无可比以的尊贵。
中国封建之时，虽然历朝君主一向以儒术仁孝治国，然而法家思想的三大要素：法、权、术，除了法度被破坏抛弃之外，以权术驾驭臣下，以威势压迫臣下的方法，却被后世君主奉为圭臬，甚至发扬光大。中国亦由国天下渐渐演化成家天下，正是法家中的这些阴谋权术起到的负面做用。自然，再有儒家的君权神授的演化打扮，比之秦朝时赤裸裸的暴力，却又进步许多。张伟此时力图恢复法度，将儒家中的仁家兼恕等核心的化基本留存，去除杂芜，留其菁华是也。在国家政权没有发展到平衡和稳定的君主立宪制度之前，这些用来驾驭和威慑臣下的东西，却也不能亦不可能废除。
“陈贞慧，尔一意孤行，抗拒朕的旨意，难道不怕抄家杀头么？至不济，朕亦可以在海外孤岛为尔选一善地，于土人毒虫遍布之所，为尔全家建一茅舍，让尔入住，至死不得还乡，你道朕做不出来么？”
陈贞慧听的冷汗直冒，却又不得不答话，心中掂缀半天，勉强答道：“陛下仁德的声名远播海外，全天下的士民在前明覆亡的时候无不奔走相告，欢呼鼓舞，以为又重归太平治世，天下又有仁义圣明的主上。如若以陛下之言处置不同意见的儒生，那么天下人会又以为秦皇的暴政将重现今日，胆寒战粟，害怕到藏身草泽大山之中。就是后世之人，亦会非议陛下。臣一身死无足惜，惟以陛下计，如此处置臣下，并不能收服人心，尚请陛下收回成命，重新以圣人之教治国。”
罢，伏地跪倒，沧然泣下，哀告道：“陛下，元世祖忽必烈射了孔圣一箭，全天下的读书人都和他过不去，元朝因此不到百年而覆亡。前车殷鉴不远，请陛下三思。”
张伟初时还静听不语，待到了此时，不免悖然大怒，斥道：“纯是胡话！
本章未完，请翻下一页继续阅读.........大汉龙腾最新章节第七十二章法度（四）,网址：元初，卖身投靠的人士大夫车载斗量，不可胜数。以致南宋谢太后有言：吾家厚待士大夫，数百间不曾更易，今致如此乎？元世祖射孔子箭到算不了什么，到是元朝立天下人为十等，儒为九等，位在娼优之下，仅在乞丐之上。又有南人汉人之分，残政害民，
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