3)第四十三章,三国_我在费伦开创仁德之世
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  想。

  过去,他行于豪商住所,曾见豪商出行间,几十仆从服侍身后,一路低眉顺眼,只为搏豪商一笑。

  也曾亲眼目睹三猪镇贵族的奢华,随意颁布法令,视生民于虫豸,交杯碰盏间一餐所食,便是寻常家庭两月的收入。

  心中的愤怒日积月累。

  可举目望去,所有人将其当成理所当然。

  即使是农夫,也并不觉得自己终日缴纳重税,有什么错误。

  谁让他生来就是农夫之子呢。

  一如既往,郑礼像是另类,竟会觉得世界本不应该是这样。

  可是,当他游走于田间,观察平民乃至奴隶们的日常后,郑礼将心中的愤怒压抑在心底。只有在战场上击杀异族,或是处决恶徒时,才会忍不住流露压抑在心底的愤怒,显得有些癫狂。

  时机未到,在这方世界,底层并没有决定性的力量。

  只需几名职业者,就能轻松镇压起义的农民。

  而职业者的出现,往往需要大量金钱的堆积。

  底层负担不起,而空有庞大松散的基数,他们也不曾有过改变的想法。

  改变,要实事求是,要一点点扭转人们的思想。

  据郑礼所了解,还有很大一片地区存在有农奴,大部分还刚从分封贵族转变成庄园贵族及行政贵族,很多地方以城邦自治,如同古典时代的希腊,并且没有统一的思潮。

  一上来就走太过于激进的路线,这只会导致贵族豪商等的合力围攻。

  先从身边人做起,再让他们为点,辐射更多的人。

  郑礼知道自己并不是神,做不到颁布法则,一瞬间扭转人民的思想。

  更何况,在这个世界,神也不能为所欲为。

  最差的封建,也比原始时代好。

  如果自己只能活百年,那就为后世奠定基础。

  如果自己能活五百年,那就由浅至深做出决定性的改变。

  舌头浸润干涸的嘴唇,在标注地形图后,郑礼便给弟子们讲述三个国度之间的区别。

  让他们理解,为何汉王国能被时人称之为拥有人和。

  以三国间的不同的施政方式,解释这两种举动后会造成何种后果。

  落下最后一笔,在弟子们的目光中,郑礼装作疑惑状,询问:

  “我曾疑惑,为何人生来有高低贵贱。”

  “我见过蠢笨的贵族子嗣,他们竟在饥荒时代,询问贫困的农夫没有粮食,为什么不吃蛋糕充饥。”

  边说着,郑礼还故意用滑稽的语音,询问弟子们为何不吃蛋糕。

  目睹大半弟子们垂下的脑袋,而只有廖廖几名弟子眼中浮现怒火。

  郑礼知道自己所做的影响,还远远不够。

  “我也曾见过天赋超群的农夫之子,受限于家庭情况,良好的天资逐渐泯然众人,没有展露天赋的机会。”

  顿了顿,郑礼望向弟子们,说道:“在你们看来以上的例子,是理所应当,还是存在错误之处?”

  “给你们十分时间,好好思考一下。”

  “在这节课结束以后,每个人都需要去我的书房,讲述你们的观点。”

  说完,郑礼便撑着讲台,静看弟子们思考。

  其实,这道问题换一方世界,大部分人都会回答肯定是错的。

  但在这方世界,哪就不一定了。

  只因为祖祖辈辈的传统和理所应当。

  十分钟过后。

  郑礼抬头望了眼天色,宣布下课。

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