满意点头：“既如此，先帝便是魏惠帝，载入宗庙史册。”史官忠实的记录了这一幕，在史书上写下了：“丞相率文武百官祭奠皇帝，问询太后、太子，定皇帝谥号为‘惠’，是为魏惠帝。”此时皇帝姜居只是在魏惠帝灵前即位，尚未举行登基大典，是以史官不称姜居为皇帝。定了谥号后，朝中三公：太尉杨惮、司徒兼太常寺卿吴石、司空兼尚书令欧阳朔，按照礼制，在魏惠帝灵柩前念起了《尚书》：“周公若曰：拜手稽首，告嗣天子王矣！用咸于王，曰：‘王左右，常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。’......‘呜呼，孺子王矣，继自今，我其立政。立事，准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱，相我受民，和我庶狱庶慎，时则勿有间之，自一话一言。我则未惟成德之彦，以乂我受民。’......”《立政》篇基本讲的是君臣之间的对话。三公念此篇，意为在魏惠帝面前，怀念君臣相处的时光，怀念君臣相得的日子。三公念完《立政》，丞相周楚暮来到魏惠帝灵前，面向小皇帝姜居，念起了《尚书·顾命》。《顾命》讲的是周朝成王将崩，病危将死，嘱咐群臣尽心辅佐保育新王——太子钊。周楚暮在姜居面前念这一篇，姜居只能垂首恭敬聆听，不敢有一点违礼，这是礼制。他在魏惠帝灵前念《顾命》，意思就是告诉魏惠帝，我周楚暮会像成王时的顾命大臣一样，辅助新帝，你可以放心的去了。周楚暮念完了《顾命》，姜居恭敬的向周楚暮揖礼，表示感激丞相辅助的恩情。一系列的礼仪程序走完。周楚暮面容严肃，高声道：“请传国玉玺！”掌玺太监张琏手持玉玺，躬着身子上前。“传玉玺与皇帝。”姜居面色大喜，以为周楚暮是要自己掌管玉玺的意思。连忙双手去接玉玺，还对周楚暮赔了一个笑脸。周楚暮看着姜居拿到玉玺，又高声道：“请陛下将玉玺交于太后，以便太后行使监政之权。”姜居手上一松，差点把玉玺掉在地上。见姜居没有动作，周楚暮又高声说了一遍：“请陛下交玺！”姜居咬着牙，将玉玺交到了一脸愕然的蓝雨熙手上。刚到手还没热乎的玉玺就这样从姜居手上交到了蓝雨熙手上。蓝雨熙正式成为周楚暮的私人印章！大学士谢晋、太尉杨惮默默注视着这一幕，一言未发。这是正常的流程，周楚暮没有任何逾越礼制的地方。只是姜居自己想多了，因此不甘心而已。见玉玺交到了蓝雨熙手上，周楚暮将一份拟好的旨意呈到蓝雨熙面前：“太后，这是朝中大臣按惯例呈上的请求大赦天下的旨意，请太后加盖宝印。”惠帝宾天，新帝即位，按例大赦天下，以示天家的恩德，这没什么好讨论的。周楚暮特意将蓝雨熙下达第一份旨意选为大赦天下，是为了不激起蓝雨熙的抵触心理。

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