？这个类似的成就法密教中常见，比如宝贤大将法其他药叉成就法。民国时四川一居士也成就了此法，每天在家里放一个大箱子，天天箱子里都多有银元。可以他只是储存，没有拿去布施，折福折寿。真是白学佛了，这点基本的常识都不懂。

　　2.亲见毗沙门天王成就法。

　　此法相比其他本尊法，需要一周的闭关或者几周的闭关、辟谷不同，只需要月八日或者十五日，布置画像坛城，然后恭敬修法。当然了，这些坛城是必不可少的。成就后功德如“随汝所求，皆令如愿。’或隐林薮，或造宝珠，或欲众人爱宠，或求金银等物，欲持诸咒，皆令有验；或欲神通寿命长远，及胜妙乐，无不称心。我今且说如是之事，若更求余，皆随所愿悉得成就。宝藏无尽，功德无穷。假使日月坠堕于地，或可大地有时移转，我此实语终不虚然，常得安隐随心快乐。世尊，若有人能受持读诵是经王者，诵此咒时，不假疲劳，法速成就。”

　　要想成就，必须严格按照经中的仪轨去修。当亲见毗沙门天王，像真人一样出现，可对话时，你已经成就悉地。这一生已经不用愁了。而且具足大力，能救度众生。因为毗沙门天王至少是八地以上的菩萨示现，亲见时自然也可求解脱。

　　有些人说，如果这样简单，佛菩萨为何不直接来显现给众生看。其实这么问的人对密教一知半解而已。在《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》中提到，按密法仪轨，修到亲见佛陀时，佛摩顶加持，此人当下从凡夫身证第七地菩萨果位，因为佛的法流加持力无与伦比。因为密法的殊胜，众生通过密法这个桥梁，才能业消智朗，亲见如来菩萨。

　　也就是密法的成就仪轨，是众生通往菩提妙果的桥梁。茫茫业海，举步迈过。当然，在密法中，毗沙门天王的成就法还有很多，希望能不满足于平常功课，力求悉地成就，荷担如来家业，作众生之舟筏，作末法时佛门之龙象。否则，整天喊着自己学的是大乘佛法，却没有什么能力救度众生，那终究是口号而已。

　　平常想护持佛法，救度众生的人，多修毗沙门天王法，现在末法时代，佛法衰微，需要各大佛子的拥护。而拥护佛法，需要有威德力量，天王位阶很高，以之为本尊，自然身居高位富贵自在，具足神通，常得护法，常得利生。

　　吽！

　　具力金刚手眷属，统领无量药叉众。

　　威德自在护法者，毗沙门天我顶礼。

　　尔时，多闻天王从座而起，白佛言：“世尊，我有如意宝珠陀罗尼法。若有众生乐受持者，功德无量。我常拥护，令彼众生离苦得乐，能成福智二种资粮。欲受持者，先当诵此护身之咒。”即说咒曰：

　　“南谟薜室啰末拏也莫诃曷啰阇也(但是也上之字皆须引声)怛姪他啰啰啰啰矩怒矩怒区怒区怒寠怒寠怒飒嚩飒嚩羯啰羯啰莫诃毗羯喇么莫诃毗羯喇么莫诃曷啰社曷[口+洛]叉曷[口+洛]叉睹漫(自称己名)萨婆萨埵难者莎诃(此之二字皆长引声)。

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