文章连载论社会发展。
刚开始时，社会发展第一天所发的文章引入了生产力的概念，讲的是上古时期人类是怎么打猎，怎么生产，怎么分配食物。
第二天，讲养殖和农业进步，生产力发展，铜器出现，怎么进入到奴隶社会，以及奴隶社会的社会生产组织方式和分配方式。
儒生还没反应过来的第三天，社会发展连载的文章讲了随着生产力的进一步发展，铁器出现，帝王中央集权政权出现，这个集权的组织生产方式和分配方式，佃户和地主的客观存在和依附关系，以及儒家在这里面所起到的作用。
儒林震荡了，摆事实讲道理，太过于直白让人无法反驳。
这就是冲着儒家来的。
吴凡在实验室抽空看着东宫日报，这不就是中国的政治课上讲的内容基本照抄吗，吴凡将东宫日报扔到一边。
说白了，无非就是社会上生产的组织方式是什么，财富的分配方式是什么？
管你什么社会体制，什么社会制度，也不管你是什么道德观念或者思想观念。
将怎么组织生产，怎么分配财富，套下去分析，一切就都清清楚楚了。
不要被一些虚头八脑的口号和梦给忽悠了，口号再好，画的饼再大再好看，社会分配财富的时候还是按照组织方式和分配方式来进行的。
这些乌七八糟的事情就让朱元璋父子去头疼吧。
今天吴凡更关心一个实验是否顺利，蒸汽机车试运行。
洪武二十三年，无线电报实验成功，吴凡直接越过有线电报发展了无线电报，这是最好的时代，大明王朝的实力在迅速增长。
这是最坏的时代，小地主忙着造反，朱元璋忙着平叛和应对官员的消极怠工，兔子逼急了都会反咬一口，更何况是人。
吴凡对这些矛盾冲突都不太关注，吴凡要的是各种实验数据和工业数据，平平安安再混四十年，完成任务，之后仔细观察大明王朝会如何演化并适度干预。
洪武二十四年，吴凡正在实验室忙着抄写最新炼钢配方和试验数据，有个人找到了吴凡，
“我叫朱允炆，父亲让我来找你。”
声音不怎么好听，明显的还在变声，不过吴凡却很是好奇的看着朱允炆，一个一脸稚气的少年。
“我不是你那个世界的朱允炆，我比他大了一岁。”
吴凡听后笑笑说道:“你父亲想让我教你什么？你又想学什么？政治上的东西，你父亲都懂。”
朱允炆说道:“见识，父亲说我嘴上很重视工业，可还是忽略了工业的力量，要我来你这里领略下工业暴力之美。”
吴凡问道:“那你都已经学会什么了呢？”
朱允炆看着吴凡说道:“你写的教材全都学习完了，你怎么保养的，这么年轻，我父亲看起来都比你老多了。”
吴凡耸耸肩说:“不知道啊，也许
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