3)第十四章 锦门造畜术_聊斋世界游记
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  巫术源远流长,自上古便有。传闻几万年前的上古时期,天地灾祸频发,又有远古巨兽和妖魔鬼怪横行于世,那时的人们生活极为艰难,所以崇拜自然的力量,到后来慢慢懂得利用天地自然之力,消灾减祸,使得人族能发展壮大,繁衍至今。

  这类能使用自然之力的修士便被称为巫,巫人留下传承,慢慢壮大,人数众多,渐繁衍成一个个部落,自称为巫族,兴盛了数千年时光。

  后来随着道佛的兴起,大家发现参禅悟道更适合人族,能使得普通人也具有神通,降妖除魔消灾减难,成仙成佛长生逍遥,于是巫族便逐渐地消失在了历史长河之中,只有深山老林里的蛮族还懂得少许皮毛。

  巫术歹毒诡异,可借助天地万物原力,能产生出类似法则的效果。法则就是自然的规则,小到收魂灭魄、万里夺命,大能移山填海、毁天灭地,可谓是威力无边,不过传到现今,早没了上古时的辉煌。

  百年前锦门的第一代门主是个江洋大盗,原名叫什么没人知道了。当时被人追杀,逃到了西南地界,钻进了十万大山里面,躲过了一劫。五年后他又从山里钻了出来,一身能力高深莫测,几乎无人能敌。他舍了原来的名字改称巫显圣,把当年追杀他的众人满门杀绝,又在蜀中锦州创立了显圣教,做上了教主宝座,接着便广收门徒,传下数种歹毒法术、诅咒术和蛊术。能吸魂夺魄,千里杀人,一时间弄得蜀中白骨露野,人神共愤。

  后来蜀中剑派联合峨眉、青城等派修士一同围杀显圣教,斩教主巫显圣于怒江之畔,其门下近千教众几乎被杀了个干净,只跑了几个长老和少数门人。

  被灭了山门的显圣教消失在了江湖之中,残存的几个长老跑到了北方躲了起来,过了十几年才慢慢现身,组建了一个叫锦门的小门派在江湖上活动,不过传承却少了大半,不再复往日的荣光。

  又过了近百年的时光,现今的锦门更是沦落得只靠拐卖妇女小孩为生的下九流门派,不过倒还是有些底子。除了武功以外,传闻门主手里掌握了两门术法,一是蛇蛊,门主靠它来控制门下徒众,免得部下叛逃。

  第二门就是造畜术,这门术法属于巫术的一种,能把人变成骡马驴等牲畜,先是把骡驴马等牲畜的皮完整的扒下来,再用秘法炼制,将其炼成法器,要用时就念造畜咒,再把皮披在人身上,皮毛就能自行将人包裹住,变成驴马,毫无破绽,到要把人放出来时,就直接烧化孽符和水吞下,就能脱皮而出,变回人身。这门巫术都是由门主和几大老长掌握在手中,由他们来炼制成符再分发给手下门人使用。

  至于普通门人那就只能练些二三流武功,并且在一加入锦门后就被下了蛇蛊,每年必须服解药才行,稍有背叛,便不给解药,让其毒发身死,高层平日里就发下炼好的造畜符,让门下众人去各地拐来妇女儿童,卖给青楼妓院,如有年轻美貌的上层等货色,除了自己享用以外就卖给那些高官富商大族,赚取高额的金银用来花销,锦门虽没了前代显圣教的威风,但也闷声发大财,广有财富。

  不过七年前锦门的几个门人在山西拐了石州知州的一个小妾,后来被官兵给抓住了踪迹,一路穷追猛打,杀了无数教众门人,锦门被迫舍了主坛,跑到了北方去发展。

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