2)四八三 临高女校(下)_迷失在一六二九
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  她们自己,以及她们父母最关心的问题。如果我们的教育不能在这方面对她们有所帮助,甚至还起到反效果的话,女校是办不了多久的,说不定反而招来怨恨呢。”

  苏芜香提出了更尖锐的意见,这让胡雯有些不服气:

  “怎么是起到反效果呢?至少可以让她们知道**自强……”

  “没有经济上的**,思想上再**又能如何?只会产生不切实际的想法,平白恶化自身处境而已。况且,胡姐,说句不怕你生气的话——我们一百三十九个人中,有三十四位是女性,可真正能出去独挡一面能有几个呢?……政治上是你,经济上是茱莉姐,科技上有冯博士——可也只有你们三位了,而且若是没有解席他们打开的局面,有唐队长他们军队在背后撑腰,你说的话王璞他们会听吗?”

  “大家都是在依靠集体的力量撑腰啊”

  胡雯不高兴道,但苏小姐可是律师出身,接下去只一句话便让她无言以对:

  “但那些女生回到家之后可怎么办呢?难道你还打算让琼海军挨家挨户去为那些女学生们撑腰吗?更不用说她们的对手很可能是自己的父亲母亲,公公婆婆……”

  发现自己的理想在现实前碰了壁,这让胡雯感到很有些沮丧。无可奈何之下,她只得同意不再亲自上德育课程,而把这项工作交给了苏芜香负责。

  而苏芜香既然敢当面指责胡雯教学方向不对,当然也早就想好了她自己主张的道路——毕竟在琼海军中“谁主张谁实施”的气氛还是很浓厚,你既然说对方不行,自己总要能拿出个正确的东西。

  苏芜香对于女生的培养方向确实与胡雯截然不同,她压根儿不追求什么男女平等的说法,反而认为男人女人之间就应该有大的差别——男生要有男人气概,而女生么,自然要尽量有女人味。

  她也给自己找了一本书作为讲课教材使用,不过不是她自己写的,而是出自现代日本的某位知名女子大学校长之手,名为《女性的品格》。这本书的作者从细节入手,从着装到生存方式,大致分为:礼节与品格;高尚的言语和谈话方式;有品位的着装;有品位的日常生活;品格高尚的人际关系;高尚的行为;有品位的生存方式等七个章节……书中内容从小到服装的选择和搭配,大到处世原则和正确的lun理道德观等诸多细节,可以说是一本关于如何培养出一个坚强、美丽、智慧的新时代女性魅力指南。

  当然了,现代社会的魅力女性指南和明朝时代的淑女准则肯定有很大的差别,在着装打扮,日常行事,应对他人,以及lun理道德等各方面都相差甚远。不过苏小姐也不会傻乎乎的照本宣科,律师么,最擅长的就是抓住问题本质,她只需要取其内涵,把书中的

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