。
一大摊水渍跟着晕开。
想他堂堂金丹宗师,就是金丹中期的同阶修士之中也可称雄,竟直接僵在原地。
……
安顿好孩子,早已经黄昏。
大黑山什么都缺,就是不缺女鬼。从中选拔出有育儿经验的也不难。
奶水就找怀孕的妖魔,鹿奶、虎奶应该都没有问题。
小妖怪吃得,人也吃得。
寻了怀有身孕的母虎给娃儿喂了奶水,等到娃儿睡下,涂山君才走出偏殿。
路上也无事便拆开了大黑山鬼王的储物袋。
说起来并没有什么珍贵的宝物。
涂山君毕竟也是大户,法器符箓对于他不过尔尔。
灵石便只是货币,灵丹妙药还赶不上阴魂丹。要想炼丹,以他现在的炼丹术,炼制筑基境界所用的丹药绰绰有余。
可惜没有个好丹炉、地火,供给他充足的练习,不然该是能够炼制金丹境界的丹药。
其中倒是有一门讲述如何凝聚、收拢、使用香火的功法,名为‘入劫感神真经’。
不是任何人都能凝聚香火愿力。
至少他们是要拥有信仰,不管是浅信还是深信,都需要信。
不信神者自不会产生香火愿力。
这些漂浮在浮世的香火愿力需要收拢起来,铸造成‘香’,或是使用镇物将之收纳,大范围的收集之后,再让香火神吸收,化作自己的力量。
然后就能使用香火愿力驱动术式。
本质上和法力有异曲同工之妙,都是作为驱动法术的动力。
有些香火没被收集,就会被山精鬼怪机缘巧合的吃下去。
沾染了香火之后,体会到香火力量,这些山精鬼怪就会自己主动去收集香火,然后在个什么地方落座,让百姓建造庙观,如此就有了野神。
不超过自身力量承担的香火愿力并不会侵蚀他们,反而会是很好的助力。
要是超过就需要神道法器保持清明。
没有神道法器镇压还贪心,肯定会被力量吞噬。
别说正神了,就是野神都不好成。
没有经文、法器,连香火都感应不到,何谈用香火入道。
就像是凡俗之人没有灵根,根本感应不到灵气。
日夜朗诵经文,理解经文,也不过是无用功。唯一的办法就是练武入先天,后天逆反先天,创造出能够感应灵气的身躯。
能成为野神多少有几分机缘,与道有缘就厉害了。
经乃前人总结创,为何今人不能创新,术法结印手势还有更迭,口诀还会被精简。有了力量,就有了使用力量的本钱。
莫要被限制,小觑天下求道者。
觉得没有功法、法器就没有了使用的办法。
涂山君翻看之后就扔回储物袋,这东西对于他来说就是个参考,不具备太大的价值。
……
之后也并未使用问魄提取大黑山鬼王的术法。
大黑山鬼王一看就活了很久。
术法虽然是经验感悟,但也是主观修出来的,上回提取罗刹虚族修士的术法就差点出问题,对于这些大妖魔,涂山君自然敬而远之。
不过,硬的啃不下,可以挑软柿子捏。
涂山君找了那灵魔宗的恶鬼。
“问魄。”
结果让涂山君有些失望。
灵魔恶鬼修行的并不是灵魔宗的功法,反而是极为常见的烂大街功法。
这也无妨,然而,这恶鬼一个灵魔之术都没有。
再看涂山君挑剔,实际上他掌握了‘灵魔融基术、灵魔血杀术、灵魔忍死术’,看起来比灵魔恶鬼还像他们的人,一世竟分不清,到底谁才是传承者。
宛如银纱的月光披在他黑色道袍上,泛着淡淡的光泽。
涂山君摘下腰间酒壶,长饮。
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