扬善，杀人亦造浮屠！若杀一人能救百人、千人，何乐而不为？人间恶事，可靠佛门感化，亦可靠佛力铲除，真到了应劫之时，万不可只教人扬善，却不除恶。”

　　慈照和尚合什道：“阿弥陀佛，善哉善哉，好一个不可只教人扬善，却不除恶，女施主请继续说。”三娘又道：“除此之外，大师定下的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒之中，不杀生便要改一改，只做不害民如何？”

　　慈照和尚道：“可。”三娘又道：“还有不饮酒、不食荤腥两项也不好，既然大师许可在家清修之士，一应世俗习惯皆不忌，那这两项也当去除。若这两项去掉，便能有更多信众加入。今后只做四大戒律，便是不害民、不偷盗、不邪淫、不妄语。”慈照和尚颔首道：“所言甚是，扈娘子请继续说。”

　　三娘又道：“除此之外，在宣扬教义之上，我打算聘请左近名医赠医施药，恩惠百姓，加上传授经文、拳术、静坐等法门吸收百姓昄依，以师徒关系紧密联系教门上下，如此方能尽早光大教门。”

　　慈照和尚道：“赠医施药此法甚好，这便是真正的现世惠及百姓之事。”三娘道：“正是如此，这位安道全安神医，便是今后主持其事的首席神医，他的医术冠绝当世，正是适合人选。”

　　安道全静静听着，听说到自己时，方才与慈照和尚合什一礼道：“小可适才听闻了大师的教义，颇有感悟，也愿入此教门来，早晚也能登极乐世界。至于赠医施药之事，小可职责所在，责无旁贷。”

　　慈照和尚颔首道：“施主行救人之事，早晚必能登极乐世界。”三娘却道：“今后若是乱世一起，人间应劫，若能多多除恶之人，也能早登极乐世界！”

　　当下四个人谈谈说说，逐一对教义、教理进行修改，三娘对此也颇费心神，在她心目中，白莲教便是一个两面的教派，在太平盛世，便是劝人向善的教义，若是在乱世之时，便是号召百姓奋起反抗****的教义。慈照和尚最后取来纸笔，一一撰录下来。

　　当晚三娘等三人便在忏堂内安歇，第二日接着讨论，如此一连细细讨论了七日上下，四个人方才将白莲教一门最初教义定了下来，又定下教门规矩，一应细目都一一厘定清楚，最后录成一本厚厚的书册，最后慈照请三娘提笔写下书名，三娘便提笔写下《白莲出世录》五个大字，书完之后，四人相视一眼，都是大笑起来。

　　按照《白莲出世录》定下，扈三娘便是白莲教第一代圣女，慈照和尚为宗门禅师，专司传教，其下再有十堂长老分管教中事务。又定下教中出家之人称坐堂法僧，在家清信之士称白莲道人。在家出家之人，不论富贵、贫贱、出身、男女，皆可入教。又

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