地元气与体内，供自己使用，故而，余帘的战斗方式与杨信的战斗方式有些像，余帘虽然修了二十三年蝉，晋级天魔境，但并未做到像杨信那样开发身体的潜力，所以余帘的战斗方式在杨信看来有些不够纯粹，再往前晋升一步千难万难。
不过，杨信送给余帘的《天魔策》和《慈航剑典》却是让余帘看到了再进一步的可能，余帘本身就是天魔，天魔策对其启发不小，尤其是天魔秘的第十八层轮回篇，隐隐与余帘所修的二十三年蝉在某些程度上有着异曲同工之妙。
慈航剑典对余帘的启发更大，其理念能够纯粹余帘的道心或者说是魔心，《慈航剑典》以五大要诀为纲领，、、、、，然后再入死关，徘徊於死亡边沿般的枯禅坐……
余帘感觉到很有趣，这慈航剑典的最后一关坐死关，与自己所修的二十三年蝉在某种程度上也隐隐有异曲同工之妙，自己修练二十三年蝉不也是坐死关吗？
至于长生诀，余帘没法修练，直接放弃。余帘思考了很久，决定在借鉴天魔策第十八层轮回篇和慈航剑典之后，再修一遍蝉，看能否达到破碎虚空之境。
余帘将自己的决定告之杨信，杨信建议最好是由夫子在一旁守护最佳，而且杨信猜测，所谓的破碎虚空在此方世界本土化后，是不是无距境巅峰，或者干脆就是无矩境，抑或着是真能做到破碎虚空，打碎昊天神国。
杨信的武圣之境可以吊打知命境巅峰的君陌，至于木柚，如果给木柚充足的准备时间，让她布好阵势，会给杨信造成很大的困扰，但也仅仅是很大的困扰，杨信发现自己武圣境的战意元神对阵法有相当强的克制性。
通过交手，杨信也很明显地感知到君陌和木柚在大踏步的进步，杨信隐隐感知到君陌和木柚有破五境的趋势，用君陌的话说，是师叔给的他那些圣人典籍起了非常大的作用。
杨信表示，你们有用就好。
最让杨信头疼的是夫子，夫子是无矩境，先天立于不败之地。杨信与夫子切磋，先不说夫子的攻击力，单是机动能力就让杨信头疼，杨信再强打不着人也是无用功。
夫子可以瞬移般出现在世间的任意一个角落，换一个角度来说，整个天下都是夫子的领域，夫子想去哪就去哪，杨信速度再快，也追不上夫子。
只有领域才能对抗领域。
杨信的法宝，也就是在大唐双龙的世界得到的由和氏璧打造传国玉玺，正在吸收人间之力，但传国玉玺也只能吸收大唐帝国的人间之力，其他国家的人间之力吸收不到，要想吸收整个天下的人间之力，除非大唐一统天下。
而且，杨信步入此方世界的时间太短，传国玉玺吸收人间之力也得需要时间，现在传国玉玺只是将长安城的人间之力吸了一个遍
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