1)第二百九十二章因材施教_理科学霸在异界
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  拂晓和尚难得遇见一个与他谈佛论道的,兴致高昂的催卫然继续提问。

  卫然问道:“还有一桩疑惑,前阵子因为私人原因,我看了一会儿《地藏菩萨本愿经》,佛金口说——南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。而地藏菩萨却在另一章中说——长者,未来现在诸众生等,临命终日……不问有罪无罪,悉得解脱。在同一本经中,释迦牟尼佛说众生一定有罪,但地藏菩萨却说有无罪众生,这不是自相矛盾吗?”

  拂晓和尚闻言,低头陷入了沉思。

  半晌,拂晓和尚才抬起头,正色道:“施主说的对,确实存在自相矛盾的地方,但那也不要紧。《论语》中,孔子对闻斯行诸这个问题有截然不同的两个回答,不也是自相矛盾吗?面对不同的人,有不同的解答方法。”

  卫然点头道:“大师说的是。”

  梁导听得一头雾水:“你们在说什么?闻斯行诸是什么?”

  卫然解释道:“这是论语里的一个故事,子路问孔子闻斯行诸?知道一个道理就要马上去做吗?孔子的回答是,先问问家人朋友的意见,再去做。而另一个弟子冉有问同一个问题,孔子的回答却是闻斯行之,没错,马上去做!”

  梁导这才明白过来:“孔子这是因材施教。”

  “没错,子路勇猛轻率,因此孔子劝他谨慎。而冉有遇事畏缩,因此孔子鼓励他。所以同一个问题有完全相反的两个答案。拂晓和尚用这个反证,佛祖对一批人说众生有罪,地藏王菩萨对另一批人说有的有罪有的无罪,其实不算冲突。”

  梁导感慨道:“我常常因为没有文化,而感觉跟你们格格不入。”

  卫然对拂晓和尚道:“你明明是个和尚,却对儒家经典也有研究。”

  拂晓和尚道:“你明明是个带兵打仗的参军,不也读了地藏菩萨本愿经吗?不过小僧劝你一句,你这样较真的人,是学不好佛的。”

  其实卫然已经不是参军了,但重点不在此处。

  “我本来就只是把它当学术研究一下,并不打算深入。”卫然心道:我是个理科学霸,不较真不质疑怎么成为学霸?

  拂晓和尚叹息道:“可惜了,卫施主心性聪慧,若皈依我佛,将来迟早要成为高僧大德。”

  梁导哈哈大笑:“这位高僧大德曾经打着任务的名义,要求我去倚翠楼找姑娘!”

  卫然道:“拂晓和尚,你明明信仰坚定,所以加入我们玄星阁,一定不止一个原因吧?”

  拂晓和尚露出讶异的神色:“确实如此,在荆州,我有一件不得不办的事情,加入玄星阁更好办,至于身处什么门派,对于我来说,区别并不大。”

  梁导赞叹道:“不受环境影响,光这一点,我就不如你。”

  三人正聊着,忽然拂晓和尚一抬头:“堂主来了!”

  “你们

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