序言：《》是非常重要的一篇文章，被誉为古今第一善书。李昌龄著，历代刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《篇》，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。常念太上感应篇，自有之神护持。心境开阔，恶念不生，不受，常得清净。
●太上曰：祸福无门，惟人自召。
白话翻译：太上老君说：人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊！
●之报，如影随形。
白话翻译：善恶的，就如同影子跟着身体一样；人到那里，影子也就跟随到那里，永远都不分离啊！
●是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
白话翻译：因为人的一生，无论是白天夜晚，时时刻刻，上下四旁，都有主管人间过恶的神明在鉴察着；依照各人所犯过恶的轻重，来夺除人的寿算。（人活一百天叫一算，犯轻的就少夺，犯重的就多夺。）
●算减则贫耗，多逢忧患。
白话翻译：人的，既然已经因为犯过而被减少，而且还要被惩罚贫苦，破碎；又经常的遭逢到忧愁灾难啊！
●人皆恶之。
白话翻译：人人都讨厌造作恶事的人啊！
●刑祸随之。
白话翻译：刑罚和灾祸，也就跟随而来。
●吉庆避之。
白话翻译：吉祥和喜庆，都远远的避他而去。
●恶星灾之。
白话翻译：恶煞凶星，也同时降下了灾殃给做恶的人。
●算尽则死。
白话翻译：使恶人的寿算减尽之后，恶人也就死了！
●又有三台北斗神君，在人头上，录人，夺其纪算。
白话翻译：这是说人的一身，行住坐卧，都有星神在鉴察着。三台星神、北斗星君，常在人的头上盘旋，记录各人所犯的罪恶，并且依照他所犯过恶的轻重，来夺除他的寿命。
●又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
白话翻译：又有三尸神，住在人的身体里面，凡是人的心、口、意、语，总是瞒不过三尸神的；每到了庚申日，也就是天神决断人善恶的这一天，三尸神就上到天帝的衙门，据实的报告人的罪过。
●月晦之日，灶神亦然。
白话翻译：到了阴历每个月的最后一天，灶神也是一样啊！
●凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
白话翻译：凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察；罪过大的，就被夺除寿命十二年，过失小的，就被减去寿命一百天，这是决定不会错的。
●其过大小有数百事，欲求长生
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